台湾代孕合法化需审慎评估与伦理考量

台湾有关部门近日再次展开代孕是否合法的讨论。香港《大公报》1日发表评论指出，这种打破传统的人工辅助生殖技术在全球各地颇受争议，常带来一系列的伦理、道德、法律、社会等问题，代孕在台湾能否合法化，恐怕还有很长一段路要走。代孕服务涉及代生、代怀等复杂议题，需要谨慎处理。

评论摘编如下：

最近台湾有名人通过代孕喜获3位千金，不仅成为岛内民众茶余饭后的八卦话题，台湾有关部门亦再次展开代孕是否合法的讨论。“卫生署”倾向通过立法规管代孕，让不少膝下犹虚的不育夫妇燃起一丝生机。但这种打破传统的人工辅助生殖技术在全球各地颇受争议，常带来一系列的伦理、道德、法律、社会等问题，代孕在台湾能否合法化，恐怕还有很长一段路要走。

现今不育不孕症是一种常见的病症。据世界卫生组织预测，它将成为仅次于肿瘤和心血管病的第三大疾病。但随着现代医疗技术的进步，已可通过各种药物治疗或人工辅助生殖技术来解决不育问题，最常见的是人工授精技术和试管婴儿技术，但最终仍是由接受治疗的夫妇中的妻子一方来完成怀孕和分娩的过程，与传统的繁殖方式可谓“殊途同归”。然而，有些妇女因子宫罹疾而无法怀孕，于是代孕应运而生，这包括供卵代怀和代妈服务。

顾名思义，代孕即替代别人怀孕、分娩。它与传统的“借腹生子”不同，委托人与代孕者不存在性关系，由相关医疗机关把委托人的受精卵子植入孕母子宫，由孕母代替委托人完成“十月怀胎”的过程。代孕虽然给不育不孕者带来福音，却也强烈地冲击着人类传统的伦理关系和法律概念，尤其对母亲的定义提出了挑战。传统伦理认为，妇女怀胎十月生产者，母亲也。但代孕却肢解了母亲的角色，“血缘母亲”与“分娩母亲”并非同一人，到底代孕者与委托人，谁才是母亲，抑或都是母亲，由此亦衍生财产继承等法律问题。许多国家和地区的法律规定，只有亲自生产的人才能被认定为母亲，如果通过代孕而来的孩子则无法获得国籍。这让通过代孕而获得孩子的夫妇陷入左右为难的困难，如果通过办理养子过继手续而给予孩子身份，则显然违背了渴望“亲生子女”的初衷。

代孕服务是否应该收费，也是一个争论不休的话题。反对收费者认为，代孕商业化无疑是把妇女的身体当作商品，使妇女沦为生育机器，贬低了女性的尊严。但支持收费者指出，代孕就如其他社会分工一样，代孕者付出了劳动，就应该获得报酬。在印度，代孕不仅合法，而且商机勃勃，每年产业收入可达3亿英镑。

目前，世界上多数国家禁止代孕，允许的国家有美国、比利时、荷兰、丹麦、匈牙利、罗马尼亚、芬兰、希腊、印度、俄罗斯等。在中国，大陆明令禁止代孕，香港亦并未开放代孕，台湾虽然仍未让代孕合法化，但已多次展开相关讨论，“意识大胆”可谓超越了大陆和香港。不难想像，倘若台湾开创两岸三地先河，不少大陆和香港的不育夫妇必会闻风而至，因为无须再长途跋涉跑到国外。不过，相较于其他人工辅助生殖技术，代孕所牵涉的伦理和法律问题更为广泛，台湾有关部门还应谨慎为之。对于借卵自怀和代妈公司等选项，需要严格监管。

PS:写在最后：

有关代孕，我国有明确的法律规定：

根据我国《人类辅助生殖技术管理办法》，禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎，试管婴儿医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。我国明令禁止以任何形式买卖精子卵子、受精卵及胚胎。

代孕是我国明令禁止的行为，不受法律保护！

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